علائم حتمي ظهور امام مهدي (عج)

تحقیق علائم حتمي ظهور امام مهدي (عج)
 متشکل از 20 صفحه ، در قالب word  قابل ويرايش و اماده پرينت

بخشی از محتوا ::


مقدمه                                                                                                                     
بخش اول:خروج سفياني                                                                                           
1.    دراثبات وجود سفياني                                                                                          
2.    نام ونشاني سفياني
3.    علائمي كه دلالت بر خروج سفياني دارد
4.    زمان خروج سفياني
5.    حوادث خروج سفياني
6.    عقيده سفياني
بخش دوم: خسف بيداء
1.    سرانجام لشكريان سفياني
2.    فرورفتن لشگري در زمين
بخش سوم: صيحه آسماني
1.    چه هنگام بايد انتظار وقوع صيحه را كشيد
2.    اخبار قرآن از وقوع صيحه
3.    علائمي كه پيش از وقوع صيحه تحقق مي يابد
4.    حال مردم به هنگام وقوع صيحه
5.    بحثي در مورد تاويل آيه اي از قرآن
6.    مفاد اين صيحه
7.    زمان وقوع اين صيحه
بخش چهارم: نفس زكيه
بخش پنجم: خروج يماني
1.    نسب  يماني
2.    خروج يماني
3.    نبرد يماني
بخش ششم: خروج سيد حسني
1.    پرچمهاي سياه خراسان
2.    سيد خراساني
3.    نبردهاي سيد خراساني
 
مقدمه:
سخن ما در اين كتاب از علائم محتوم است،  كه در روايات به پنج يا شش علامت محصور گرديده است:
حضرت علي عليه السلام مي فرمايند: از نشانه هايي كه به قطع واقع خواهند شد، خروج سفياني، خسف سرزمين بيداء، قتل نفس زكيه، نداي آسماني و خروج يماني است .
بخش اول: 
خروج سفياني
1.در اثبات وجود سفياني: هما نگونه كه پيش از اين گفتيم پديد آمدن سفياني از علايم ظهور است كه در برخي از احاديث بر محتوم بودن آن صحه گذارده شده است. في المثل، امام محمد باقر (ع) درتفسير آيه شريفه (ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ) فرمود: اينجا دو اجل است:يكي اجل حتمي، كه انجام مي شود وهرگز غير آن اتفاق نمي افتد، وديگري اجل منوط به مشيت. به خدا سوگند كه خروج سفياني از قسم حتمي است.
در روايتي از امام صادق (ع) مي فرمايند: اين وقايع يا محتومند ويا غير محتوم و از وقايع محتوم خروج سفياني در ماه رجب است .
بحث درباره دجال: همانگونه كه يادآور شديم اعتقاد به وجود دجال لازم است؛ اما بيشترين نشانه هاي اوكه در اهل سنت بدان اشارت رفته قابل اثبات نيست وبرخي از آنهاكه متضمن معجزه مي باشد اين اشكال مهم را به دنبال مي كشند كه صدور امور خارق العاده از افراد پليد امري ناممكن است؛چرا كه يكي از علل معجزه اثبات دعواي حقانيت انساني الهي است. 
خصوصيات  و كارهايي كه در كتب روائي از براي دجال مذكور افتاده است را اگر از زمره عبارات رمزي و كنايي بدانيم ديگر لزومي براي حل و نقد عبارات معارض با هم ديده نمي‌شود.
بر سبيل اجمال خصوصيات دجال به قرار زير است:
(1)    دجال داراي عمر دراز است.
(2)    به نام فرزند صائد خوانده مي‌شود.
(3)    ادعاي خدايي و ربوبيت مي‌كند.
(4)    كافر كيش است.
(5)    تمامي نقاط عالم، جز مكه و مدينه را به زير فرمان مي‌آورد.
(6)    اعور است.
(7)    يك چشم دارد و آنهم بر پيشانيش مي‌باشد.
(8)    خري داردكه بر او سوار است.
(9)    هنگام خروجش حضرت بقيه الله بر سفياني فائق آمده است.
(10)    كوتاه قد و چاق و زشت روست و ...

2. نام و نشان سفياني:
سفياني از شخصيتهاي بارز در زمان ظهور حضرت مهدي (عج) مي‌باشد. او در رأس گروهي جرّار و خون‌آشام نشانة بارزي است از مخالفت با حقّ و حقانيّتي است كه خداوند وعدة آن را در لسان ناطقش ـ قرآن كريم ـ به آدميان داده است.
ميان دانشمندان و محدثين اتفاق نظر وجود دارد كه وجه تسمية اين انسان پليد به سفياني به خاطر نسبت داشتن با ابوسفيان است. به تصريح روايات، او از تيرة ابوسفيان و همسرش، هند جگرخوار است.